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  3. 第四个字是理的成语大全

理结尾的成语大全列表

  • 最后一个字是理的成语    第四个字是理的成语解释
  • 秉公办  秉:掌握,主持。公:公法。根据公道办事。
  • 擘肌分  擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
  • 词不逮  词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
  • 惨无人  犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。
  •  要理不理。形容对人态度冷淡。
  • 洞彻事  洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。
  • 分条析  形容言谈有条有理,深刻精辟。
  • 公说公有,婆说婆有  比喻双方争执,各说自己有理。
  • 格物穷  穷究事物的道理。
  • 公道合  指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
  • 公平合  指处理事情公正符合情理。
  • 横蛮无  态度粗暴,不讲道理。
  • 合情合  符合情理。
  • 衡情酌  估量情况,斟酌道理。
  • 即事穷  指根据事实深究它的道理。
  • 即物穷  程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
  • 断无此  断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。
  • 揆情度  按照情和理估量。
  • 漫条斯  慢条斯理,形容动作缓慢,不慌不忙。
  •  不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌
  • 岂有此  哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
  • 强词夺  强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。
  • 岂有是  哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
  • 人同此心,心同此  指合情合理的事,大家想法都会相同。
  • 忍心害  忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。
  • 伤天害  伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。
  • 丧天害  做事凶狠残忍,全无道德。
  • 深情底  事情的内里真情与根由。
  • 吞言咽  指不敢声张和申辩。
  • 违天害  做事残忍,违背天道伦理。同“违天逆理”。
  • 违天悖  做事残忍,违背天道伦理。同“违天逆理”。
  • 详情度  审察情由,推测事理。
  • 言之成  之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
  • 言之有  说的话有道理。
  • 有条有  形容层次、脉络清楚。
  • 知情达  通人情,懂道理。
  • 置之不  之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。
  • 再作道  指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
  • 再做道  指另行打算或另想办法。
  • 残民害  残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
  • 不近道  不近人情,不讲道理。
  • 聆音察  听到声音就能明察事理。指善于分析。
  • 蛮横无  态度粗暴,不讲道理。
  • 蛮不讲  态度粗暴,不讲道理。
  • 慢条斯  原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。

理结尾的成语接龙、出处

  • 第4个是理的成语接龙    最后一个字是理的成语出处
  • 秉公办  清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回:“本部院凡事~,从不假手旁人。”
  • 擘肌分  汉·张衡《西京赋》:“剖析毫厘,擘肌分理。”
  • 词不逮  南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”
  • 惨无人  孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。”
  •  清·曹雪芹《红楼梦》第95回:“二大爷,你们这会子瞧我穷,回来我得了银子,就是个财主了。别这么待理不理的。”
  • 洞彻事  我们要洞彻事理,才能很好处理
  • 分条析  宋·王谠《唐语林·文学》:“守亮既至,卫公初见,未之敬。及与言论,分条析理,出没幽赜,公凡欲质疑,亮已演其意,公大惊,不觉前席。”
  • 公说公有,婆说婆有  朱自清《公园》:“公说公有理,婆说婆有理,井水不犯河水。”
  • 格物穷  明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”