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  3. 第四个字是土的成语大全

土结尾的成语大全列表

  • 最后一个字是土的成语    第四个字是土的成语解释
  • 分茅裂  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 半截入  截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
  • 不服水  不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
  • 本乡本  指本地,家乡。
  • 不便水  不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
  • 不习地  对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 不习水  对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 赐茅授  封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
  • 分茅赐  指分封侯位和土地。
  • 分茅列  指分封侯位和土地。
  • 分茅锡  指分封侯位和土地。
  • 分茅胙  指分封侯位和土地。
  • 皇天后  皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
  • 开疆拓  开拓疆域,扩展领土。
  • 开疆展  开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。
  • 离乡背  离开家乡到外地。同“离乡别土”。
  • 离乡别  离开家乡到外地。同“离乡背井”。
  • 普天率  普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
  • 溥天率  指整个天下、四海之内。
  • 视如粪  看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
  • 朽木粪  朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
  • 西方净  佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
  • 一抔黄  一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  • 一片焦  形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。
  • 一掊  抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  • 瘴乡恶  瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
  • 不習水  不能适应某个地方的气侯、饮食等。
  • 面如灰  脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
  • 面色如  形容惊恐之极。同“面如土色”。
  • 太岁头上动  比喻触犯强暴有力的人。
  • 析珪胙  谓封爵分土。
  • 挥金如  挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
  • 开疆辟  开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土。
  • 寝苫枕  睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
  • 食毛践  毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
  • 软红香  形容都市的繁华。
  • 绸缪桑  绸缪:紧密缠缚;土:同“杜”,树根。比喻事前做好准备工作
  • 苴茅焘  同“ 苴茅裂土 ”。焘,覆。《旧五代史·晋书·赵在礼马全节等传论》:“自 温琪 而下,皆服冕乘軒,苴茅燾土,垂名汗簡,諒亦宜焉。”
  • 苴茅裂  古代帝王分封诸侯时,取该方颜色的泥土,覆以黄土,包以白茅,授予被封者。这是古代分封诸侯的一种仪式。《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》“其遣 費亭侯 之國” 宋 洪适 释:“ 高帝 約,非有功不侯。自 和帝 封 鄭衆 ,而苴茅裂土者相踵至,有同日十九侯者。”
  • 太歳头上动  旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建,会招来灾祸。因以“太歲頭上動土”比喻触犯凶恶强暴的人,将会招致祸殃。《水浒传》第二回:“你也須有耳朵,好大膽!直來太歲頭上動土!”《初刻拍案惊奇》卷三:“官人不要在太歲頭上動土,我媳婦不是好惹的!” 老舍 《骆驼祥子》十四:“你敢在太岁头上动土,我是干什么的,你也不打听打听!”参见“ 太歲 ”。
  • 西方浄  佛教语。西方之极乐世界,即佛国。 唐 李白 有《金銀泥畫西方浄土變相贊》诗。
  • 九层之台,起于累  累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起
  • 普天之下,莫非王  普:普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想
  • 溥天之下,莫非王  溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想
  • 一抔  一抔:一捧。坟墓的代称

土结尾的成语接龙、出处

  • 第4个是土的成语接龙    最后一个字是土的成语出处
  • 分茅裂  《尚书·禹贡》:“厥贡惟土五色。”
  • 半截入  宋·苏轼《东坡志林》卷十二:“汝已半截入土,犹争高下呼?”
  • 不服水  汉 荀悦《汉纪 武帝纪》:“中国之人,不知其地势,不能服其水土。”
  • 本乡本  明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“你老人家女儿多,不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的,怎舍得与异乡人做小?”
  • 不便水  无
  • 不习地  《南史·王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”
  • 不习水  《三国志·吴志·周瑜传》:“不习水土,必生疾病。”
  • 赐茅授  无
  • 分茅赐  清·李渔《夺锦楼》:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”