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  3. 第四个字是众的成语大全

众结尾的成语大全列表

  • 最后一个字是众的成语    第四个字是众的成语解释
  • 博施济  博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
  • 才华超  才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。
  • 超群出  指超出众人。
  • 罚不责  罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。
  • 逞己失  逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
  • 爱鹤失  比喻因小失大。
  • 大庭广  大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
  • 大廷广  指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
  • 讹言惑  讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
  • 公之于  公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
  • 广庭大  广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。
  • 寡不胜  人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
  • 惊师动  比喻惊动很多人来做一件事。
  • 纠合之  指纠集起来的百姓。
  • 劳民动  动用众多民力去做某件事。
  • 逆天违  指违背天理人情。
  • 人才出  人品才能超出众人。
  • 人材出  人品才能超出众人。同“人才出众”。
  • 三人为  数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
  • 身先士  作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同“身先士卒”。
  • 乌集之  犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 行师动  谓指挥大军作战。
  • 枭首示  斩首悬示于众。
  • 兴兵动  旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
  • 妖言惑  妖言:迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
  • 一不扭  一个人难违反众人的意见。
  • 造谣惑  制造谣言,迷惑群众。
  • 稠人广  稠:多而密。指人很多的场合。
  • 惊群动  比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
  • 诳时惑  指欺骗迷惑世人。
  • 流言惑  流言:无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
  • 区区之  区区:形容少。很少的几个人。
  • 移国动  动摇国基及民心。
  • 寡不敌  寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。
  • 劳师动  劳:疲劳,辛苦;师、众:军队;动:出动,动员。原指出动大批军队,现指动用很多人力。
  • 人多势  人多力量大。
  • 赏一劝  奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
  • 乌合之  象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 兴师动  兴:发动;众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
  • 造謡惑  捏造谣言,迷惑群众。 邹鲁 《江苏光复纪事》:“又都督府頒發暫行軍律:一臨陣退縮者斬,一强姦婦女者斬,一騷擾百姓者斬,一造謡惑衆者斬。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》:“更加上还有坏人的造谣惑众,眼看着人心要散了。”
  • 法不责  责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了
  • 三人成  数目达到三人即可称为众人,已不算少数
  • 广谋从  集思广益,听从多数人的意见
  • 罚不及  罚:惩罚;及:到达;众:大众。指处罚只对小部分人,不会处罚大众
  • 以寡敌  用少数人抵敌众多的人

众结尾的成语接龙、出处

  • 第4个是众的成语接龙    最后一个字是众的成语出处
  • 博施济  《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
  • 才华超  cái huá chāo zhòng
  • 超群出  明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“你道生得如何?……即非倾国倾城色,自是超群出众人。”
  • 罚不责  清·李汝珍《镜花缘》第四回:“况罚不责众,如果主意都不承旨,谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
  • 逞己失  清·褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。”
  • 爱鹤失  《左传·闵公二年》:“狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
  • 大庭广  《孔丛子·公孙龙》:“使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为臣乎?”
  • 大廷广  清·龚自珍《上大学士书》:“大廷广众,苟且安之,梦觉独居,胸弗谓是。”
  • 讹言惑  《元史·世祖五》:“癸丑,初建东宫,甲寅,诛西京讹言惑众者。”