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以开头的成语大全列表

  • 第1个字是以的成语    首字以的成语解释
  • 碫投卵  碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 礼相待  用应有的礼节接待。
  • 冠补履  冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
  • 德报怨  德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
  • 毒攻毒  攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
  • 讹传讹  以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
  • 耳代目  拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。
  • 攻为守  以进攻作为防御的手段。
  • 古非今  非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
  • 暴易暴  以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
  • 观后效  后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。
  • 冰致蝇  致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
  • 管窥天  管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
  • 辞害意  因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 规为瑱  规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
  • 德报德  德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
  • 己度人  度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
  • 火救火  用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
  • 简驭繁  用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
  • 卵击石  拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 儆效尤  儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
  • 身试法  身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
  • 卵投石  拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 酒解酲  酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
  • 身许国  许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
  • 貌取人  根据外貌来判别一个的的品质才能。
  • 蠡测海  蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
  • 身殉国  忠于自己的国家而献出生命。
  • 沫相濡  沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
  • 狸饵鼠  狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
  • 身殉职  殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
  • 其昏昏,使人昭昭  昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
  • 身作则  则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
  • 强凌弱  仗着自己强大就欺侮弱者。
  • 利累形  为了谋取利益而危害身体。
  • 升量石  升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
  • 求一逞  指企图达到不正当的目的。
  • 邻为壑  拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
  • 手加额  把手放在额上。表示欢欣庆幸。
  • 人为镜  把别人的成败得失作为自己的借鉴。
  • 售其奸  售:销售。用来推行他的奸计。
  • 杀去杀  用严峻的法律禁止人犯法。
  • 水济水  用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
  • 疏间亲  指关系疏远的人离间关系亲近的人。
  • 水救水  引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。

以开头的成语接龙、出处

  • 第一个字是以的成语接龙    首字以的成语出处
  • 碫投卵  《孙子·势篇》:“兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。
  • 礼相待  明·施耐庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚,以礼相待。”
  • 冠补履  《汉书·贾谊论》:“履虽鲜不如于枕,冠虽敝不以苴履。”
  • 德报怨  《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
  • 毒攻毒  明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九:“骨咄犀,蛇角也,其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也。”
  • 讹传讹  宋·俞琰《席上腐谈》:“世上相传女娲补天炼五色石于此,故名采石,以讹传讹。”
  • 耳代目  臧克家《以耳代目之类》:“这种~的情况是令人吃惊的,但这种情况却并不是罕见的。”
  • 攻为守  宋·陈亮《酌古论一·先主》:“以攻为守,以守为攻,此兵之变也。”
  • 古非今  《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”