• 洪迈「容斋随笔将军官称卷七」译文

    《汉书•百官表》中载:“将军都是周代末年的官,秦代沿用了这个称号。”据查,《国语》里有载:“郑文公以詹伯为将军”,又载:“吴王夫差十旌一将军”。《左传》里记有“岂将军食之而有不足。”《檀弓》里有“卫将军”语。《文子》里亦有“鲁国任用慎子为将

    2019-12-26
  • 洪迈「容斋随笔呼君为尔汝卷十五」译文

    苏东坡说:”大凡人们在一起互相称呼,认为对方尊贵就称之曰公,认为对方贤德就称之曰君,对方地位在他下边的人就称之曰尔、曰汝。即使是贵为王公,天下人表面上敬畏可是心里不服,就当面称君、称公,背后称尔称汝,这样的事例是很多的。”我认为这种论断并不

    2019-12-26
  • 「孟子第六节公孙丑章句上」读解

    不动心又能当官为政,管理人民,最关键的就在于人人都有爱心、同情心和怜悯心,这是孟子最著名的四端说,是孟子伦理学性善说的心理学基础理论,也是孟子王道爱民政治学说的理论基石。孟子认为,每个人都有不忍伤害别人的仁爱之心,正因为有不忍伤害别人之心,

    2019-12-26
  • 曾参「大学第三章」读解

    如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话,那么,“苟日新,日日新,又日新”就是从动态的角度来强调不断革新,加强思想革命化的问题了。“苟日新,日日新,又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上,本来是说洗澡的问题:假如今天把一身的

    2019-12-26
  • 唐姚思「陈书卷十七列传」译文

    沈君理字仲伦,吴兴人。祖父沈僧婴,任梁朝左民尚书。父亲沈巡,一直和高祖相友好,梁朝太清年中任束阳太守。侯景被平定后,元帝征召他为少府卿。荆州失陷,在萧察的官署任金紫光禄大夫。沈君理有优美的风度仪表,广泛地涉猎经典史籍,有卓越的见识。以出任湘

    2019-12-26
  • 刘向「战国策智伯欲伐卫宋卫」译文

    智伯想攻打卫国,就送给卫君四匹名为野马的良马和一支白璧。卫君十分高兴,群臣都来庆贺,南文子却面带愁容。卫君说:“全国上下一片喜庆,而你却愁眉苦脸,这是为什么呢?”文子说:“没有功劳就受到赏赐,没费力气就得到礼物,不可以不慎重对待。四匹野马和

    2019-12-26
  • 周公旦「周礼瞽蒙/司干春官宗伯」译文

    瞽蒙负责演奏鼗、祝、敌、埙、箫、管、弦等乐器和歌唱,讽诵诗以及[小史]撰定的帝系和世本等,弹奏琴瑟。掌管《九德》和六诗的歌唱,以听从大师的指挥。视瞭掌管凡演奏音乐时就敲击鼗,敲击颂磬、笙磬。负责为大师悬挂乐器。凡演奏音乐就搀扶瞽蒙。有大丧时

    2019-12-26
  • 「鬼谷子反应鬼谷子」译文

    在古代能以“大道”来化育万物的圣人,其所作所为都能与自然的发展变化相吻全。反顾以追溯既往,再回首以察验未来;反顾以考察历史,再回首以了解当今;反顾以洞察对方,再回首以认识自我。动静、虚实的原则,如果在未来和今天都得不到应用,那就要到过去的历

    2019-12-26
  • 刘安及门客 撰「淮南子兵略训」译文

    古时候人的用兵,不是为了谋求扩大地域的利益和贪图获取金玉财宝,而是为了存亡继绝,平息天下暴乱,铲除百姓的祸害。凡是有生命的动物,有的嘴长牙齿、有的头长犄角、有的脚上生着前爪后距。这样,长着犄角的就用角触撞、长着牙齿的就用牙噬咬、长着毒刺的就

    2019-12-26
  • 刘基「百战奇略围战第八卷」译文

    大凡围攻城邑作战的原则是,即使能够四面包围守城之敌,也要虚留一个缺口,以此向敌人显示有逃生之路,从而动摇其固守坚城的决心,待敌人争相出城逃命之时而击之,这样,既可不攻而占领城邑,又能于运动中歼灭敌军。诚如兵法所说:“包围敌人时要留有缺口。”

    2019-12-26
  • 刘向「战国策齐王建入朝于奏齐六」译文

    齐王建去秦国朝见秦王,齐都临淄西门的司马官横戟挡在他的马前,说:“请问,我们是为国家立王呢?还是为大王您而立王呢?”齐王说:“为国家。”司马说:“既然为国家立王,那末,您为何要抛弃国家而去秦国呢?”齐王便调转头回宫去了。即墨大夫因为临淄西门

    2019-12-26
  • 司马光「资治通鉴唐纪二十七唐纪」段译

    玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中开元二年(甲寅、714)唐纪二十七唐玄宗开元二年(甲寅,公元714年)[1]春,正月,壬申,制:“选京官有才识者除都督、刺史,都督、刺史有政迹者除京官,使出入常均,永为恒式。”[1]春季,正月壬申(十三日),唐玄

    2019-12-26